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  • 《坛经》法义之体会

    末了说到“说一切法莫离自性”。这是回应照顾到  本经首品中一开始即揭示出,自性成佛的宗旨。因为上面三  点都是方法的方法,而运用方法的方法时,如不把握住一切  法门,皆是从自性起用这一著,则将有如撤...

    萧春溥

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  • 安贝卡与其新佛教运动之研究(下)

    责任,必须在护持佛教、照顾家庭、发展事业三方面取得平衡:出家僧众则是完全放弃世俗家累,没有后顾之忧地将身心全然投入佛教弘法事业,以“弘法为家务” ,希冀能够福利社会多数人。星云大师在世界佛教徒友谊会第...

    觉亚

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  • 从古印度佛教与耆那教之苦行观论圣俗关系之演进(下)

    加热,一旦箭已经直了,就不需要再用火加热了。  于日常生活中一心一意照顾奸每个当下,从而远离烦恼,渐至解脱之境——佛陀以人间为本的修证观贯彻在他的每一个主张之中。就业论而言,虽然大雄不否认人类拥有自由...

    心毓、心伦

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    ,都会立马有人来照顾他,但他却“考虑到半夜不要因为自己的病情而打扰别人熟睡——把别人吵醒觉得过意不去”,结果“耽误了治疗时间”而...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(2)

    有缘的人或所属的社会感到嫌恶,而应该照顾他们,用各种可能的方法进行,但却不带丝毫执著与期望。当一切有缘者死去,瑜伽士既不会哀伤地哭泣,也不会离于实相观,他会做一切功德,为亡者的心灵带来最大的利益。  ...

    不详

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    谦卑,称为敬。”蕴含着平等、宽厚、和谐、谦让和互相尊重、恭敬、爱护的精神。北宋睦庵善卿所编禅宗辞书《祖庭事苑》卷五对“六和”作了如下介绍:身和共住(在生活上互相关怀照顾),口和无诤(在语言上彼此劝善止...

    杨曾文

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  • 《禅与自在解脱》--艾雅·凯玛著,陈锦书译(4)

    心灵的改变。  慈爱的行为,我们都知道包含有:照顾病人、关怀病情、到医院去探病、当病情恶化无法照料自己的时候负责他们的饮食、关心其他的人并且试着去帮助他们。没错,关怀的范围是越广越好,但是,我们当然要从...

    艾雅·凯玛著,陈锦书译

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  • 构建“人文佛教”平台——深圳弘法寺努力探索和践行现代管理模式

    的钱至少也在六千万元以上。他一直强调,寺庙的钱来自四面八方,我们只是将这些钱用在了应该用的地方,为众生做了应该做的事情,众生得了寺庙慈善事业的照顾,改变了境遇,意味着我们种了福田,报了众生恩,同时,也...

    印顺

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  • 寒山与拾得

     知客说:“您就别客气了,这里常住僧众是过午的,但是对过往朝山的行脚僧是特意准备药石的,有这个破例。”  丰干道:“真是稀有难得啊!”  知客道:“我们还做得很不够,有照顾不周的地方,还请谅解!”  ...照顾好大师的。”  丰干、与方丈相视哈哈大笑,挥手而别,相送于山门外,丰干合掌道:“请留步吧!”  方丈道:“一路多保重。”  方丈呆立门前,直到丰干、雪烦三步一拜的背影消失才转身离去。    B5、...

    曲槐

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  • 惠能生平事迹考述

    他特别的照顾”。笔者基本赞同这样的看法。   近年出版的《敦煌新本{六祖坛经)》一书所附的杨曾文《(坛经)敦博本的学术价值探讨》一文,依据有关史料对惠能得法和受传袈裟的可信性也作了专门的...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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